Literaten

Literaten

Den großen geistigen Einfluss den die Aufklärung erzielte, verdankte sie weitgehend einer großen Gruppe von Literaten. Dazu gehörten die

Enzyklopädisten:

Es gelang ihnen, für die Herausgabe eines Wörterbuches, der „Enzyklopädie“ (1751 – 1780, 28 Bände), bedeutende Mitarbeiter zu gewinnen. Geschrieben haben darin u.a.:

Diderot, Denis (1713 – 1784):

Herausgeber, zunächst Theist, dann Pantheist,

Rond d’Alemberft; Jean le (1717 – 1783):

Positivist,

Holbach, Paul, Baron d‘ 81723 – 1789):

Atheist.

Montesquieu, Charles de (1689 – 1755):

Er übertrug die Gedanken der Aufklärung auf das politische Leben und das staatliche Rechtssystem. Dabei orientierte er sich an englischen Vorbildern, besonders an Locke. Ausgehend vom Naturrechtsgedanken entwickelte er die Gewaltenteilung (gesetzgebende, ausführende und richterliche Gewalt). Eine Verfassung würde beeinflusst von

  • der Fläche eines Landes,
  • seiner klimatischen Lage,
  • seinen gesellschaftlichen Gegebenheiten
    (u.a. Geschichte und Religion).

Freiräume bedürften dabei einer Machtbeschränkung der Staatsführung.

Voltaire (1694 – 1778; eigentliche Name: Francois Marie Arouet; publizistisch einer der einflussreichsten Aufklärer):

Voltaire orientierte sich an Locke und Newton, setzte sich für die Freiheit des Menschen ein und bekämpfte bisher festgelegte Meinungen (Dogmen, Vorurteile). Besonders scharf griff er die Religionen an. Sie seien für ihn Ausdrucksformen eines Aberglaubens. In ihnen sah er die Hauptursache für Intoleranz, Verfolgung und Ungerechtigkeit.

Alle Metaphysik schuf für ihn keine Klarheit. Es gäbe zwar Gott, die ganze Natur spreche dafür, aber wir könnten über ihn nichts sagen und er greife in unsere Ordnungssysteme auch nicht ein.

Rousseau, Jean Jacques (1712 – 1776):

Mit seinem Einsatz für die Freiheitsrechte gehört er einerseits zur Aufklärung, andererseits mit seinen romantischen Protesten gegen sie aber auch zu deren Überwindern und zu einem Vorbereiter der französischen Revolution:

Rousseaus Ausgangspunkt war der freie Naturzustand des Menschen.

  • Zunächst hätte der Mensch in einem Zustand des Vorrationalen gelebt,
  • danach in primitiven Gemeinschaften mit einer Gleichheit und Freiheit aller.
  • Mit der Arbeitsteilung, dem entstehenden Privatbesitz und dem Konkurrenzkampf löste sich die Gleichheit auf. Es entstand die menschliche Kultur. Sprachen, Wissenschaften und Kunst entwickelten sich. Aufkommender Luxus verweichlichte die Menschen, die Sitten verfielen.

Dagegen postulierte er ein neues Erziehungsideal: Meidung des schlechten, gesellschaftlichen Einflusses und die Förderung der Entwicklung eines Kindes aus sich heraus.
In seiner Jugend solle das Kind

  • ein Handwerk erlernen,
  • in der Kunst, Literatur und Religion geschult werden,
  • seinen sozialen Bedürfnissen nachgehen dürfen.

Eine seiner Hauptthesen war:

Der Mensch sei frei geboren, würde aber überall in Ketten gelegt.

In seiner Staatsphilosophie ging Rousseau von einer Gleichheit der Bürger in kleinen demokratischen Gemeinschaften aus. In einem „Gesellschaftsvertrag“ vereinten die Menschen ihren Willen zu einem „Gesamtwillen“, dem sich jeder unterzuordnen habe. Er garantiere jedem seine Freiheit und Gleichheit. Durch die Aufgabe der persönlichen natürlichen Freiheit würde die rechtliche Freiheit erreicht. Damit seit der „Gesellschaftsvertrag“ ein Ausdruck der Volkssouveränität. Die Exekutive habe deren Gesetze auszuführen. (Diese Gedanken haben in Europa einen großen Einfluss gehabt).

Lessing, Gotthold Ephraim (1729 – 1781):

Als Religionsphilosoph

  • bekämpfte er die kirchlichen Dogmen,
  • setzte er sich für eine religiöse Toleranz ein,
  • vertrat er den Gedanken einer natürlichen Religion.

Über seine ästhetische Kritik bereitete er der deutschen Klassik ihren Weg vor.